元宵节的来历55字？(江苏盐城刘姓起源？)

(江苏盐城刘姓起源？

元宵节的来历55字？(江苏盐城刘姓起源？)

1、元宵节的来历55字？

元宵节的来历

元宵节由来已久，现在一般认为是起源于汉朝。汉代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五点灯观舍利子祈福的习惯，换地推崇佛教，就命令从宫廷到民间在这一日都点灯。这就逐渐形成了元宵节的雏形。后来汉武帝将祭祀“太一”的活动也定在了这一天，有了祭祀神灵的活动加持，元宵节开始被人们重视。

元宵节作为一个节日随着历史的发展不断成长扩展。形成于汉代，在唐代时因为国力强盛，不论京城还是城镇都流行挂灯，满城火树银花是唐朝人最喜欢的繁花盛景。元宵节作为灯节得到了很大的发展。在宋朝的元宵节已经发展成最热闹的狂欢节，彩灯无数，烟花如星雨。

元宵节作为新年的延续，是过年庆祝活动的最后一个高潮，观灯、吃元宵、放烟花、舞狮子等，大家庆祝大地回春，也是预先庆祝一年风调雨顺。

元宵节的传说故事

元宵节古时候叫“上元节”，古人称“夜”为“宵”，而正月又称元月，正月十五的夜晚是一年之中的第一个月圆之夜，所以“上元节”又被称为“元宵节”。

一种说法来源于汉文帝

刘邦去世后，吕后执政，刘氏小皇帝只是个摆设。吕后除了没像后世的武则天当皇帝，所掌握的权势和皇帝没什么不同。而且她提拔吕家势力，屠杀贬谪刘氏势力，在朝廷中引起极大矛盾。吕后病逝后，诸吕在上将军吕禄集合，阴谋篡夺刘氏江山。齐王刘襄与开国老臣周勃、陈平在正月十五一举粉碎了诸吕叛乱阴谋，即位的汉文帝为了庆祝这一胜利，决定每年正月十五这一天家家张灯结彩，庆祝平“诸吕之乱”的元宵节。

第二种说法来源于汉武帝

汉朝时天地之间的最高神祇叫太一神，又叫泰一、泰壹氏、泰氏等，其地位相当于现在的玉皇大帝，西方的上帝，是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”，在汉朝就指太一神。史载“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，汉武帝将祭祀太一神的时间，定于正月十五，因此这个日子演变为后来的元宵节。司马迁创建“太初历”，将元宵节确定为重大节日。

第三种说法来源于东汉时的汉明帝

汉明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取经”，之比唐僧取经早了几百年。不过蔡愔并没有到达古印度，他到了西域大月氏后就遇见了印度高僧竺法兰与迦叶摩腾。这二位高僧在蔡愔的邀请下，驮着佛经和佛像到了大汉的首都洛阳，汉明帝专门赦建白马寺用于译经。据蔡愔、竺法兰与迦叶摩腾介绍，佛教有正月十五瞻仰佛舍利、点灯敬佛的习俗做法，敬佛的汉明帝下令全国正月十五这天晚上在皇宫和寺庙里点灯敬佛，全国的士族庶民都挂灯，久而久之，元宵节挂灯的风俗就产生了。

第四种说法来源于道教

道教的鼻祖虽然是春秋时期的老子，但道教的产生却是从东汉时期张天师开始。第一位张天师名叫张道陵，他创建了五斗米道，五斗米道崇奉天官、地官、水官，“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，上元天官正月十五日生，所以正月十五日就被称为上元节，上元节是天官赐福的日子，所以燃灯庆祝，后来演变为元宵节。

元宵节的诗句

1、《十五夜观灯》

卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

2、《正月十五夜灯》

张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

3、《青玉案·元夕》

辛弃疾

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

4、《正月十五夜灯》

张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

5、《佳人醉》(元宵上太守)

刘弇

月到楼台第几。十里金虫成缀。袅琅、争罥绛球起。试新妆、嬉春粉黛，盈盈暗香，结谁家秾李。

拥缇骑。箫鼓沸三市。别指春风画隼，归度鳌山影里。闲红翠。挥觞不待、游人分袂。悄朱帘十二。

6、《踏莎行》

侯置

元夕风光，中兴时候。东风著意催梅柳。谁家银字小笙簧，倚阑度曲黄昏后。

拨雪张灯，解衣贳酒。觚棱金碧闻依旧。明年何处看升平，景龙门下灯如昼。

7、《南乡子》(塘门元宵)

蒋捷

翠幰夜游车。不到山边与水涯。随分纸灯三四盏，邻家。便做元宵好景夸。

谁解倚梅花。思想灯球坠绛纱。旧说梦华犹未了，堪嗟。才百余年又梦华。

8、《永遇乐·落日熔金》

李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。

9、《上元竹枝词》

符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

10、《生查子·元夕》

欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

据说是汉文帝为了纪念“平吕”而设定的。汉高祖刘邦驾崩后，皇后吕雉之子—刘盈继承皇位，但由于刘盈生性懦弱，以及吕后的强势参政，导致他心中有所郁结。后又得知母亲对戚夫人的残忍做法而大受刺激，终日借酒消愁，身体逐渐垮了下去，在位仅七年就因病去世了。此后，吕后独揽朝政大权，将汉氏天下变成了吕氏天下，朝廷重臣虽有不服，但又忌惮吕后的残暴狠毒，只得忍气吞声，敢怒不敢言。

吕后因病逝世后，吕氏众人惶恐不安，担心自己的地位不保。于是，众人汇聚在上将军吕禄家中，商讨如何彻底夺取刘氏江山。但消息很快传入齐王刘氏耳中，为了保全刘氏江山不落入外人手中。他联合开国老臣周勃、陈平，一同设计解除了吕禄，彻底平定了“诸吕之乱”。

平乱之后，刘恒登基为帝，并被尊称为汉文帝。他深知和平盛世的来之不易，为了庆祝“平吕之乱”，便下令在正月十五日（平定“诸吕之乱”的日期），让京城和百姓点灯庆祝。

此外，闹花灯也跟佛教有着密切的关系，根源于民间点灯敬佛祈福的古俗。东汉时期，明帝主张弘扬佛法，听说佛教僧人会在正月十五日这天观佛舍利，点灯敬佛。于是就下令在宫廷和寺庙点灯表佛。随着佛教文化的广泛传播，在正月十五日夜晚燃灯的习俗也逐渐扩展开来。元宵节真正被作为全国民俗节日是在汉魏之后，并在唐朝成为法定之事。以上便是元宵节的来历以及闹花灯的一些说法，希望能给大家带来一些帮助。此外，元宵节即将来临，提前祝大家元宵节快乐。

相传，汉武帝时，宫中有个叫东方朔的人，个子很矮，他不仅足智多谋，风趣滑稽，而且还心地善良。宫女不管是谁触犯了汉武帝，当皇帝怪罪时，他总上前讲情，因此，宫女都对他非常敬爱。

那年腊月，下了几天雪。东方朔去御花园折梅花。刚进园门，见一个宫女正泪流满面地向御井扑去，他慌忙上前拦救。这宫女叫元宵，家住在长安西北山上，家里还有父母和一个小妹妹。自把她选进宫来，每逢年底岁首，她思念亲人，心如刀绞。这几日风寒雪大，她不由又想起了父母、小妹妹在家的艰辛，心想：既然不能与父母一起生活，倒不如一死。便来投井。东方朔听了元宵的诉说。便安慰了一番，劝解了一阵，答应想办法让她与父母、小妹妹见面团聚。

东方朔从元宵的身世，想到宫女姐妹都有一肚子思亲恋眷的惆怅，便想出了一个巧妙的计策。

“诸吕之乱”终于被彻底平定，平乱之后，众臣拥立刘邦的第四个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。

春节过后，最为隆重盛大的一个传统节日，就属正月十五的元宵节了。因为正月是农历的元月，古人称“夜”为“霄”，所以称正月十五为元宵节。

元宵节是中国的传统节日，早在两千多年前的西汉时期，就已经存在了。汉文帝在位时，下令将正月十五定为元宵节。司马迁创建“太初历”时，将元宵节确定为重大节日。

相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一年冬天，连续下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面地准备投井。

东方朔慌忙上前搭救，问明她要自杀的原因后献出一计令其家人团聚，其女名为元宵，后来其女与家人团聚的这一日便成为元宵节。

元宵节是我国的一个节日，相传在我国东汉时期，有一个汉明帝，十分信佛，他下领在正月十五日晚上，在皇宫和寺庙，民间，点灯放烟火庆祝，由此行成正月十五点花灯和放烟火的习俗。

远古时候，人们封建思想残留，女人一般在家绣花，缝衣，男人可以外出，男女没机会约会，就流传正月十五猜灯迷，也叫闹花灯，改为元宵节。

古人称夜为宵，元宵节是每年的第一个月圆之夜，元宵节的来历有多种说法，一说为汉文帝时起，也有说为汉武帝时才开始。

传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设

2、江苏盐城刘姓起源？

江苏（老家湖南祁阳）刘氏：先贤肇景运，际起发昌明。

江苏（堂号彭城堂）刘氏：士学承恩广，心恒克志长。

江苏丰县代庄刘氏：世廷统兴，光大志鸿。永怀树泰，培茂常荣。遵守遗训，宗绪修明。卫国保家，刚毅忠贞。承前启后，加庆升平。

江苏丰县刘氏：严新寿百庆。

江苏丰县城南刘屯（湖北通城迁入）刘氏：子明世文绍则士世一光廷化克应大凤中敬志德昌。

江苏丹徒京口刘氏：从刘子羽的第28代孙开始使用：名排派：世嘉国泉荣，炳增锡永盛。纯良正善学，本立恒常生。字行派：慷慨丈夫志，生当忠孝门。为官须作相，及第必争先。

江苏东海刘氏：恒纪星。

江苏东海县刘氏：大克宝玉安福永。

江苏刘氏：井佩守凤广振玉。

江苏刘氏：文学之宗，可以永大，兆锡久章，克歼万世。

江苏刘氏：龙联振兴福，作善方忠祥，知书笔金昌，德宜言统绪，文克定家邦。

江苏刘氏：兴国建加邦。

江苏刘氏：泰道沛崇。

江苏刘氏：泰道沛崇。

江苏刘氏：副维司晋翠（孝）克茂（懋）仰秀辞。

江苏刘氏：登可淑宗仕，应崇漠廷大，守绍必方传。

江苏刘楼刘氏：敦本思敬，绍廷克光。荣培希守，世泽延长。

江苏如东刘氏：维思昭来泰，继绪付经长，家克承先泽，其乃百世昌。

江苏扬州仪征刘氏：庭启嘉庆学久必成德。

江苏扬州市（苏州闾门迁入）刘氏：玉金士正昌，忠厚传家宝，永久定安帮。

江苏沛县汉皇故里刘氏：运继昌期，家修廷献。安兴基业，尊崇西汉。宗德万怀，应水泗玉。本敬作法，恒念相承。远绍明训，恪守仪型。

江苏沛县刘氏：立洪运庆。

江苏沛县朱王庄藜照堂刘氏：昭鸿运，庆履祥。遵祖训，延绪长。建家政，诗书良。为忠厚，冠汉乡。

江苏苏州吴县刘氏：维思昭来泰，继绪傅经长，家克承先泽，其乃百世昌。

江苏连云港市刘氏：国长炳玉厚一辰仙。

江苏连云港刘氏：凤春宗碧。

江苏连云港刘氏：以孝传家远。

江苏连云港刘氏：承笃传家永（荣）。

江苏连云港灌云县伊山镇刘庄刘氏：天方永广恒。

江苏邳州（祖籍沛县）刘氏：兰桂林（学），兆尧钦继。

江苏泗阳刘氏：为纯传家续厚。

江苏泗阳刘氏：传家须后立。

江苏泗阳刘氏：端方开正。

江苏泗阳张圩乡王圩村东刘庄刘氏：凤登庆兆立久克成。

江苏阜宁射阳河南岸庙湾之沙浦庄刘氏：世效可曰之斯以为士，学于古训，必得其名，承家开国，本立道生。共25个字，1990年修谱时增加：厚敦崇礼，尚义重仁。

江苏南京（从徐州迁南昌，再迁南京）刘氏：珊瑚玉佩，文世国嘉。武定华封，印绶平章。仕绦纲起，相作乾坤。

江苏南京市上元县南瑶村刘家湾迁湖北孝感刘氏：国起茂同学，鸿文志世青，太平意何李，月明有元全。

江苏南京刘氏：一来登上国永振家生万思荣昌。

江苏南京江宁区周岗镇刘氏：承彦文名有，立邦国尚正，孝悌为人本，勤俭持家法。

江苏射阳刘氏：学玉古训，心得其民，士守其德，以孝承先。

江苏射阳县阜宁刘氏：学儒古训，必得祺铭。

江苏徐州沛县彭城刘氏：兰桂林（学）兆尧钦继。

江苏徐州南边迁来台儿庄刘氏：士元宝（保）常（长）富贵。

江苏徐州铜山刘氏：永保宗祖训，勤忍刚正宏，传家维孝友，为善本忠行。

江苏徐州新沂新安镇小刘庄刘氏：俊廷士（登）锦丛云丝。

江苏徐州睢宁县刘氏：星凤文瑞红（洪）光宝剑国汉继承。

江苏海州迁至山东五莲刘氏：九（桂）治（焕）光玉加升振。

江苏盐城十八团刘氏：之广万永启，立步正加开。

江苏盐城刘氏：有大为仁广福金启茂（必）昌。

江苏盐城刘氏：学余古训，必得其明。

江苏盐城阜宁刘氏：昌庆达士海。

江苏盐城新兴刘氏：世守其德，义孝承先；人如达立，家必兴贤。弘扬廉洁，荣耀超前；书海恒慧，昌盛万年。

江苏宿迁市沭阳县刘氏：士永金锡，万殿文维；仰成祖训，佑子家传。

江苏铜山刘氏：尚志六化广，新聚钦兆林；培元宜秀思，惟善庆启昌。守先福宏大，玉树瑞恒祥；禄阁传家远，诗书继世长。

江苏溧阳市刘氏：志明绍先。

江苏睢宁县桃园镇魏洼村刘氏：大光永怀，振以安邦，文明（广德）秀士，崇本恒昌。

江苏睢宁凌城夏圩南边刘庄（前刘村）刘氏：佩光明正。

江苏雎宁小河刘氏：光兴俊廷，锡宏广建。纪圣述贤，鹏轩浩乾。文明昭瑞，永世敦传。孝悌廉昌，韶慈其祥。家训伦理，厚续恒长。

江苏雎宁王集林庙刘氏：金华开启，福庆勋宣，忠桢崇祥，百世其昌，贵坤献锦，新建久远，学奎武扬，宇元安长。

江苏雎宁永思堂刘氏：良延荣保，益滋廉方，笃厚肇隆．英才崇尚，礼贤为本，泽惠恒长。

江苏雎宁刘圩刘氏：克广学政，敦守和平。启培昌裕，继世锡荣。肇基建树，布泽遐宏。宪章作述，奉典循声。

江苏雎宁城东汤刘氏：允守振清，恩庆光荣。邦靖德正，朝永昌明。树义延培，庭良绍兴。志远宏伟，继贤盛隆。

江苏雎宁凌城刘氏：其业宜广，维士则良。本仁祖义，喜尔寿昌。

江苏赣榆县黑林镇申疃村刘氏：吉本善家成庆宗。堂号为敬爱堂。

江苏宿迁刘氏字辈：振忠松延远

江苏宿迁刘氏字辈【家谱里记载说我们这支是刘交后裔，我也找人问了，说安区域定位不合理，】

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