(托塔天王与吃法鬼的故事?中国有姓屁的吗?(托塔天王与吃法鬼的故事?)
没有屁这个姓的。但是有尿这个姓。
百家姓 *** 568个姓氏,其中单姓444个,复姓124个。具体内容如下:
《百家姓》
北宋初年 · 未知
赵钱孙李,周吴郑王。冯陈褚卫,蒋沈韩杨。朱秦尤许,何吕施张。孔曹严华,金魏陶姜。戚谢邹喻,柏水窦章。云苏潘葛,奚范彭郎。鲁韦昌马,苗凤花方。俞任袁柳,酆鲍史唐。费廉岑薛,雷贺倪汤。滕殷罗毕,郝邬安常。乐于时傅,皮卞齐康。伍余元卜,顾孟平黄。
和穆萧尹,姚邵湛汪。祁毛禹狄,米贝明臧。计伏成戴,谈宋茅庞。熊纪舒屈,项祝董梁。杜阮蓝闵,席季麻强。贾路娄危,江童颜郭。梅盛林刁,钟徐邱骆。高夏蔡田,樊胡凌霍。虞万支柯,昝管卢莫。经房裘缪,干解应宗。丁宣贲邓,郁单杭洪。包诸左石,崔吉钮龚。
程嵇邢滑,裴陆荣翁。荀羊於惠,甄曲家封。芮羿储靳,汲邴糜松。井段富巫,乌焦巴弓。牧隗山谷,车侯宓蓬。全郗班仰,秋仲伊宫。宁仇栾暴,甘钭厉戎。祖武符刘,景詹束龙。叶幸司韶,郜黎蓟薄。印宿白怀,蒲邰从鄂。索咸籍赖,卓蔺屠蒙。池乔阴郁,胥能苍双。
闻莘党翟,谭贡劳逄。姬申扶堵,冉宰郦雍。却璩桑桂,濮牛寿通。边扈燕冀,郏浦尚农。温别庄晏,柴瞿阎充。慕连茹习,宦艾鱼容。向古易慎,戈廖庾终。暨居衡步,都耿满弘。匡国文寇,广禄阙东。欧殳沃利,蔚越夔隆。师巩厍聂,晁勾敖融。冷訾辛阚,那简饶空。
曾毋沙乜,养鞠须丰。巢关蒯相,查后荆红。游竺权逯,盖益桓公。万俟司马,上官欧阳。夏侯诸葛,闻人东方。赫连皇甫,尉迟公羊。澹台公冶,宗政濮阳。淳于单于,太叔申屠。公孙仲孙,轩辕令狐。钟离宇文,长孙慕容。鲜于闾丘,司徒司空。丌官司寇,仉督子车。
颛孙端木,巫马公西。漆雕乐正,壤驷公良。拓跋夹谷,宰父谷梁。晋楚闫法,汝鄢涂钦。段干百里,东郭南门。呼延归海,羊舌微生。岳帅缑亢,况郈有琴。梁丘左丘,东门西门。商牟佘佴,伯赏南宫。墨哈谯笪,年爱阳佟。第五言福,百家姓终。
在中国历史典籍记载中姓氏读pi的有邳、皮、裨等,没有屁这个姓氏。
学者认为,中国姓氏的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。
所谓“天道”,即一切事物皆有的规则。关于图腾,学界有3种观点:图腾名称是一个群体共同的名称;图腾是群体的祖先,成员都是由图腾繁衍而来;图腾是群体的保护神。在先秦文献中没有姓氏之别的规定,姓氏之别是后世才创有的的理论。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。
姓氏,是人类进步的两个阶段、是文明的产物。
在中国历史典籍记载中姓氏读pi的有邳、皮、裨等,没有屁这个姓氏。没有姓屁的。屁,汉语一级字, 读作屁(pì),也叫矢气,多数动物、人类从 *** 排放的臭气。 由于屁的成分与正常空气的成分比例有很大不同,而有嗅觉的动物、人类的鼻子对这些异常气体能够感知。屁的产生,是食物与唾液、胃液、胰液、胆汁等消化液混合后,在肠道被各种产气厌氧菌、产气好氧菌分解而生产的气体。
因为屁对空气的污染作用,屁也被动物作为攻击气体,而人类的屁往往是身体健康状态的提示。频繁放屁也会影响社交、个人运程,必须认真调理。现代释义从 *** 中排出的废气。
中国历史上没有屁姓。
姓者,统其祖考之所自出;氏者,别其子孙之所自分;“姓氏者,标示家族血缘之符号也”。据研究,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。
中华古姓的最初来源,是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
有,中国的姓氏什么姓都有,我一同学就姓屁,屁业菊,以前年龄小不懂事,还经常有同学笑话她,后来慢慢懂事了,结识的那些怪姓氏(比如:姓屎)的同学也就习惯了。
相传以前找皇帝赐姓氏的时候姓氏已经完了,皇帝就说赐个** 。结果就有了姓屁的姓。
这个可以肯定没有。过去封建帝王对有罪之人有赐恶姓故意羞辱人的传统,有赐姓屎有口赐姓虺有赐姓蛇的,但确实没有听说赐姓个屁的。而且即使象前面这些恶姓的后世子孙也会在王朝灭亡以后恢复原姓或改做他姓,因此现在国中很少很少能看到有谁的姓是那种非常恶心的姓氏了。
原来那东溪村保正姓晁,名盖,祖是本县本乡富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住。若要去时,又将银两赍助他起身。
最爱刺枪,亦自身强力壮,不娶妻室,终日只是打熬筋骨。郓城县管下东门外有两个村坊,一个东溪村,一个西溪村,只隔着一条大溪。当初这西溪村常常有鬼,白日迷人下水在溪里,无可奈何。
忽一日,有个僧人经过,村中人备细说知此事,僧人指个去处,教用青石凿个宝塔,放于所在,镇住溪边。其时西溪村的鬼,都赶过东溪村来。那时晁盖得知大怒,从这里走将过去,把青石宝塔独自夺了过来东溪村放下,因此人皆称他做托塔天王。
晁盖独霸在那村坊,江湖都闻他名字。