观音菩萨姓什么叫什么名字 (观音菩萨姓什么是哪里人)

观音菩萨是佛教中受众人敬仰的菩萨之一，但许多人对于观音菩萨的身世及名字仍有疑问。本文将介绍观音菩萨的背景及其名字的由来，同时探讨观音菩萨姓什么，叫什么名字的相关问题。

观音菩萨，又称为观世音菩萨，是佛教中慈悲与智慧的象征，常常被视为救苦救难的神明。根据传统说法，观音菩萨是源自印度的神祇，在佛教故事中扮演着重要的角色。关于观音菩萨姓什么、名字的由来却有不同的版本。

根据古籍记载，观音菩萨的原名叫做“妙音菩萨”，因其慈悲善良、普度众生而得名。关于观音菩萨的姓氏，有一种说法认为她是龙宫公主，因此默认其姓氏为“龙”。这一说法源自于古代文学作品及民间传说，被广泛流传。

另一种关于观音菩萨姓氏的解释是，她原本是印度的女子名叫妙音，后来因修行成仙成菩萨，被尊称为观音菩萨。根据这一说法，观音菩萨并无明确的姓氏，她的名字“观音”既是尊称，也是其法号。

无论是哪种说法，观音菩萨的名字都代表着慈悲与智慧，象征着救度众生的大愿。她在佛教信仰中具有非常重要的地位，受到许多信徒的崇敬与供奉。作为观音菩萨的信众，不仅可以得到心灵的抚慰，更能在修行中获得加持与庇佑。

观音菩萨的名字虽然有不同的解释，但其含义都是深远而美好的。不管是以“妙音”还是“观音”来称呼她，都体现了她的博大慈悲与普度众生的大愿。相信在信仰观音菩萨的过程中，每个人都会感受到她的慈爱与护佑。

观音姓什么的

普天之下所有出家人都共一个姓—释。 观音菩萨是佛教的大菩萨，与南无阿弥陀佛，以及大势至菩萨一起被称为西方三圣。 经典记载观世音菩萨，是过去正法明佛，是古佛再来，早已成佛，如今与大势至菩萨并肩，是阿弥陀佛的左右手。 在一本观音菩萨传记里面讲，在成就观世音菩萨名号以及功德身的那一世，她是妙善公主。 是一位叫妙庄的国王的三女儿。 妙善公主一开始就崇尚佛道，立志于修行，这一点与她的两位姐姐不一样，因此一开始她并不怎么得父王的喜爱。 后来，经历了很多波折后，国王生病了，需要孝女的双臂做药引，方可治愈。 国王向其它两位公主祈求双臂，两位公主大骂国王昏庸，只有妙善公主愿意为父亲砍下双臂，并且因为大失血昏死过去。 后国王大悔从前不解女儿一片大慈悲大孝之心。 在自己病愈之后，感念妙善大孝，令为其塑造金身，供世人礼拜。 但是，办事的大臣将国王吩咐的“全手观音”，误听做“千手观音”，所以，后世才有了千手观音佛像的由来。 观音菩萨是菩萨里面悲心最重的一位菩萨，《地藏经》里面释迦牟尼佛就赞叹观音菩萨众生礼拜爱戴，很多人急难之中就会情不自禁喊“救苦救难观世音菩萨”。 《观音菩萨普门品》是一部非常殊胜的经典，读诵普门品不仅功德殊胜，单是讲里面优美的辞藻就非常动人。 我最初接触到普门品时，并非因为信佛，而是爱上它里面华美的辞藻。 排比句的方式，很容易掀起情感上的 *** ，也更见观音菩萨悲心之切。 喜欢优美华章的友可以读一下。 当然，信佛的同修更应该多读一读观音菩萨普门品。 很殊胜的佛教经典。

观音是哪里人

观音菩萨，梵文 Avalokiteśvara，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。 他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。 当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》）。 根据《法华经》，若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。 若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。 若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。 在佛教中，他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。 南无观世音 师子无畏音 大慈柔软音 大梵清净音大光普照音 天人丈夫音 能施众生乐 济度生死岸 似乎是四川那里的人把

观音菩萨传说是男身？是吗？叫什么名字？哪里人氏？

观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻」,是古印度转轮圣王无诤大儿子名叫不眗

观音菩萨的性别

（节录于演培法师《观世音菩萨普门品讲记》）

现在还有一个问题需要解答的，就是具大慈悲、具大智慧、具大愿力、具大功德的观音菩萨，究竟是男抑或是女？因现在所见到的观音菩萨，大都是女相的，所以常常有人提出这个问题来问。

在根本方面，我们应说观音菩萨是个男子。且在我国唐朝以前，所有观音菩萨的塑像或画像，都属男人的相貌。观音菩萨为男人相，有没有根据？有。华严经说：“勇猛丈夫观自在”。观自在就是观世音，经中称为勇猛丈夫，证明观音本地是属男子。不过，从观音的示现方面说，那就难以决定他是男是女。因大菩萨的示现，不是为了好玩的，而是为了度生的。众生需要菩萨示现怎样的身相，菩萨就为众生示现怎样的身相。如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的，菩萨就为其示现男相。另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的，菩萨就为其示现女相，很难决定是怎样的身相。因这不是菩萨本身的问题，而是随诸众生的要求所示现的，自己并不怎样能做得主。至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在。

观音菩萨所以时时示现女身教化众生，推究起来，约有两个原因，现在略说如下：

一、专以多苦的众生为救济的对象；人类众生痛苦最多的，在过去重男轻女的时代，女人的痛苦确比男众多。因在那时代，女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里，定要听从父母的命令；出嫁以后在丈夫家，定要听从丈夫的命令；到年老时有儿女的，还要听从儿女的话。在世间做人，女子的痛苦，确实是多些。观音菩萨既以救苦众生为目的，当然要先救度苦痛多的女子，所以特多示现女身，期与女子打成一片，然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐引导她们走上修学佛法的大道，以解除所有痛苦，而获得身心解脱。

二、女众痛苦虽说比较多，但内心中的柔和慈爱，却又的确胜过男子。如世间的父母，疼爱自己子女，固然是一样的，但若比较起来，母亲爱护子女，更为深刻亲切。我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父亲的总是说，你们常要钱做什么？今天没有钱给你们，说了也就算了，真的一钱不给；做母亲的不然，一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说，乖乖的去吧，以后不要再来讨钱。说虽这样说，等到再度来要时，如法炮制的，仍是那一套。所以母亲对子女的慈爱，是超过父亲的。观音菩萨是大慈大悲的，所以示现女身，不过是把世间的母爱，予以净化扩大而成大悲。

世间的母爱，虽说是很真挚的，但范围非常狭小，只知爱护自己的子女，不知爱护别人的子女，而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱子女是无条件的，其实于无条件中有其条件在，如中国人说的“积谷防饥，养儿防老”，这不是条件是什么？所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实质不同：一是不广大，二非无条件。观音菩萨的慈悲，能将世间的母爱，加以净化与扩大。慈悲一切众生，不是慈悲一分众生。是以菩萨的慈悲是伟大的，世间的母爱不能与之相比。观音菩萨深知世间母爱的难得，所以处处示现女身，希望以女人的身分，感化世间一般的女人，不要专门陷在狭小的母爱中，而应以母爱的精神，来慈爱一切众生，希望每一个众生，都能离苦得乐，都能了生脱死，都能成等正觉。如上所说，就是观音菩萨示现女身的两大原因。不过在此我仍请诸位牢牢记住的，即这仅是菩萨的示现，绝对不可认为菩萨原来就是女身。